Adolph Franck - Doctrina Kabbalei

Adolph Franck se naÈ™te pe 1 decembrie 1810 în comuna franceză Liocourt. La È™coală a trebuit să urmeze cursurile doar cu profesori de origine iudaică pentru că în acea vreme diferenÈ›ele religioase erau văzute că un caz de izolare. A studiat apoi limba ebraică È™i a decis să urmeze liceul de filosofie pe care îl va absolvi cu brio. Continuă să studieze filosofia È™i dreptul la Universitatea din Toulouse È™i va obÈ›ine doctoratul în Litere în 1832. AÈ™a va ajunge profesor de filosofie È™i va preda în oraÈ™e precum Versailles sau Paris unde îi va avea că stundenÈ›i pe Edmond About È™i Francisque Sarcey. Nu durează mult până decide să pună bazele unui curs gratuit de filosofie socială la Sorbona dar din cauza unor probleme de sănătate nu va putea susÈ›ine prea multe ore. Când publică "Doctrina Kabbalei", despre care vom vorbi în cele ce urmează, va fi ales membru al Academiei de ȘtiinÈ›e Morale È™i Politice iar la un an distanță când va publica împreună cu colegii săi "DicÈ›ionarul de ȘtiinÈ›e Filosofice" va fi ales membru al Consistoriului Central al IsraeliÈ›ilor. Timp de trei ani va fi adjunct al catedrei de filosofie greacă È™i latină la College de France apoi va deveni asistent curator în cadrul Bibliotecii Imperiale. Datorită implicării sale ajunge È™i preÈ™edinte al Societății pentru Studii EvreieÈ™ti cu ajutorul căreia va realiza Liga NaÈ›ională Împotriva Ateismului È™i Liga pentru Pace È™i Libertate.

Autorul îÈ™i are sfârÈ™itul pe 11 aprilie 1893 la Paris dar lasă în urmă cărÈ›i precum Comunismul judecat după istorie, Studii Orientale sau Filosofia dreptului civil, ce au avut o mare importanță de-a lungul anilor.

Lucrarea "Doctrina Kabbalei" a fost publicată pentru prima dată în limba franceză în 1843 la editura Hachette.  În limba română apare ediÈ›iile Herald din 2004,2013 È™i 2019 È™i ediÈ›ia Antet din 2015, pe care le poÈ›i găsi È™i pe site-ul nostru la doar un click distanță.

Majoritatea operei sale a fost dedicată iudaismului, poate de aceea a devenit È™i cel mai cunoscut francez ce a tratat această problemă. În această carte va aprofunda studiul a doi termeni destul de necunoscuÈ›i: Sefer Yetzirah È™i Zohar. Primul este cea mai veche scriere iudaică ce a fost scrisă de Avraam È™i  tratează originea lumii. Ceea ce este interesant este faptul că aceasta este compusă din numere È™i cifre a căror sumă formează cuvinte, deci doar cei iniÈ›iaÈ›i pot înÈ›elege misterul dintre pagini. Cea de a doua sintetizează lucrările cabalistice de-a lungul secolelor È™i explică cum ele au influenÈ›at poporul iudaic. MulÈ›i l-au considerat un comentariu la Tira pentru că explică ca unor È™colari cum stă treaba cu literatura în trei mari capitole foarte bine organizate. Dar asta nu e tot ce diseacă Franck, ar fi fost prea puÈ›in pentru el È™i religia sa. Conceptele lui Platon sau Philon din Alexandria nu ezită a fi discutate È™i comparate, mai ales că aceÈ™tia sunt părinÈ›ii filosofiei. Și cum am putea discuta o problemă religioasă fără să o comparăm cu celelalte concepte? CreÈ™tinismul, gnosticismul sau vechile religii caldeene de pe vremea Babilonului, sunt cele ce vor fi judecate È™i comparate cu ceea ce oferă Kabbala. Toată istoria religiei trebuie căutată în primul rând în zoroastrism, o religie ce datează din secolul al II-lea î.Hr. iar mai apoi din timpul exilului evreiesc din secolul al XII-lea.