Amin Maalouf - Cruciadele vazute de arabi

De-a lungul istoriei multe evenimente au influenÈ›at masiv imaginarul colectiv È™i au devenit puncte de cotitură în istoria universală a lumii. Înainte de modernitate, cu mult mai devreme de războaiele moderne, de conflagraÈ›iile mondiale, de digitalizarea lumii È™i de aÈ™a-numitul război informaÈ›ional, au existat confruntări în numele credinÈ›ei. Biserica Catolică a reprezentat sursa principala de la care au pornit aceste evenimente soldate cu milioane de morÈ›i È™i care aveau să domine spaÈ›iile occidentale È™i orientale vreme de câteva decenii. ExpediÈ›iile militare care aveau ca punct de pornire state arabe, precum Palestina sau Ierusalim, aveau să se extindă pe tot teritoriul european È™i să aducă dezbinare È™i haos.

Într-o societate aflată în plină expansiune politică, ideea cruciadelor nu era chiar nebunească. TotuÈ™i, lupta pentru teritorii È™i cucerirea acestora venea la pachet cu dorinÈ›a cruciaÈ›ilor de a-È™i impune normele religioase acolo unde reuÈ™eau să se stabilească. Tocmai de aceea, în primă fază, aceste conflicte erau cunoscute la nivel internaÈ›ional drept aÈ™a-numitele războaie sfinte. La o analiză mai atentă. Vom observa implicarea directă a Vaticanului sau a Romei în toată această dezordine mondială, care, la acea vreme, căpăta din ce în ce mai multă greutate.

SituaÈ›ia politică din Orientul Mijlociu nu era deloc una prosperă, iar multe state arabe erau în pericol de a fi subjugate. Astfel, se porneÈ™te o reorganizare politico-socială, care va avea urmări grave chiar È™i câteva secole mai apoi. BizanÈ›ul se află È™i el într-o cumpănă fără precedent, iar descătuÈ™area de forÈ›e care urmează va agrava È™i mai mult situaÈ›ia. State ca Izmir, Smirna sau Rum sunt văzute ca o potenÈ›ială ameninÈ›are pentru restul popoarelor bizantine.

Astfel, se formează mai multe califate, iar principii sunt È™i ei atraÈ™i în această asiduă luptă pentru stăpânire. Prima astfel de Cruciadă datează din anul 1096, sub conducerea Papei Urban al II-lea, care descrie această acÈ›iune ca fiind un mijloc de opreliÈ™te pentru ascensiunea duÈ™manilor creÈ™tinismului. De aici înainte, cruciadele au dominat zeci de ani teritoriul european, iar arabii au fost pe rând oprimaÈ™i sau agresori. TotuÈ™i, latura simbolică a acestora s-a păstrat, iar războaiele s-au dus în numele credinÈ›ei, cum s-a stabilit la început.

Leagănul acestor evenimente va fi Constantinopolul, iar țelul lor expansiunea și subjugarea acelora care nu recunoșteau religia creștină.

În lucrarea de față, Maalaouf declară că È›ara sa a fost printre cele mai afectate de astfel de evenimente, pe care el însuÈ™i le cataloghează drept barare. TotuÈ™i, reuÈ™eÈ™te să rămână obiectiv È™i face o incursiune deosebită în istoria Europei de altădată. Scrierea sa este plină de date istorice relevante, de fel È™i fel de trimiteri către alte naÈ›iuni È™i popoare importante, iar publicul va fi de-a dreptul fascinat de toate acestea. Tradusă în mai multe limbi de circulaÈ›ie internaÈ›ională, avea să devină una dintre cele mai căutate lucrări de genul, iar numele scriitorului va atinge legenda. Astăzi, cartea poate fi găsită în mai multe ediÈ›ii pe site-ul nostru, după cum urmează: Polirom (2008), Univers (1997), Litera (2010), Corint (2001).