Teologia dogmatica ortodoxa

Dumitru Staniloae - Teologia dogmatica ortodoxa
Lucrarea teologică “Teologia dogmatică ortodoxă” de Dumitru Stăniloae, a apărut în anul 1978, la Editura Institutului Biblic È™i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, din BucureÈ™ti, fiind una dintre vastele lucrări de referință publicate de marele teolog transilvănean, lucrarea fiind publicată în trei volume de peste 1200 de pagini.
Lucrarea, doreÈ™te expunerea doctrinei creÈ™tineÈ™ti în universul ortodoxiei de astăzi, astfel că, renumitul teolog, ajunge să ducă mai departe învățămintele desprinse din trecut, atunci când profeÈ›ii È™i Iisus Hristos, au adus în rândul oamenilor puterea divină È™i credinÈ›a pură, teologii È™i PărinÈ›ii Bisericilor de astăzi, fiind cei care au preluat È™i au perpetuat învățătura creÈ™tinească, venită chiar È™i din învățăturile apostolilor.
Editura Institutului Biblic È™i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, reprezintă singura publicaÈ›ie care duce mai departe învățămintele teologului Dumitru Stăniloaie, alte ediÈ›ii, fiind publicate în anii 1996 È™i 2003, în format cartonat, cu supracopertă.
Dumitru Stăniloae s-a născut la data de 16 noiembrie 1903, în satul Vlădeni, din judeÈ›ul BraÈ™ov, pe atunci aflat în Austro-Ungaria, fiind un însemnat preot, teolog, profesor universitar sau traducător, specializat în dogmatică.
Din acest punct de vedere, Dumitru Stăniloae, este considerat unul dintre cei mai mari teologi europeni din secolul al XX-lea, lucrând mai bine de 40 de ani, la traducerea unor lucrări ample, de o importanță capitală pentru creÈ™tinătate, în general È™i pentru teologia dogmatică, în particular.
Dumitru, creÈ™te într-o familie modestă, fiind ultimul copil din cei cinci fraÈ›i, familia acestuia având veleități legate de criÈ™tinătate încă de când acesta era copil.
Urmează cursurile primare în zona natală, pentru ca mai târziu, din anul 1914, acesta să frecventeze cursurile prestigiosului liceu braÈ™ovean “Andrei Șaguna”.
Mai departe urmează cursurile universitare la BucureÈ™ti, în cadrul “Facultății de Litere È™i ȘtiinÈ›e”, din cadrul Universității BucureÈ™ti, însă, nu rămâne aici, continuând studiile în cadrul “Facultății de Teologie”, din CernăuÈ›i, finalizate în anul 1928, cu titlul de doctor.
De-a lungul timpului, merge să studieze la importante universități europene, teologia fiind punctul central pe care îÈ™i canalizează atenÈ›ia, reuÈ™ind titluri de doctor în cadrul alor trei facultăți de prestigiu din Europa.
Printre cele mai importante opere semnate de autor, putem aminti de “Catolicismul de după război”, 1933, “Ortodoxie È™i românism”, 1939, “Iisus Hristos sau Restaurarea omului”, 1943 sau “Teologia Morală ortodoxă pentru Institutele Teologice”, 1981.
Lucrarea teologică “Teologia dogmatică ortodoxă” de Dumitru Stăniloae reprezintă o adevărată piatră de temelie aÈ™ezată de marele teolog român, la căpătâiul neamului românesc, vorbind aici despre ideile desprinse, nu neapărat doar din sfera teologică, ci È™i din sfera moralității sau din sfera eticii, fiind un amplu document ce aduce creÈ™tinul în acelaÈ™i punct comun cu omul ce nu are neapărat o credință , totul fiind explicat în aÈ™a fel încât, raÈ›ionamentul să fie È™i el atins în toată această doctrină ce are tendinÈ›a, în viziunea multora, de a se disipa în nisipurile miÈ™cătoare ale È™tiinÈ›ei.
Chiar dacă autorul face o transpunere între cosmos È™i om, acesta vorbeÈ™te cu precădere despre puterea revelatoare pe care Dumnezeu È™i Duhul sfânt o au asupra existenÈ›ei omului, acesta fiind dispus să aibă parte de toate raÈ›ionamentele È™tiinÈ›ifice, însă poate înÈ›elege È™i forÈ›a revelatoare pe care se clădeÈ™te creÈ™tinismul.
Pe de altă parte, autorul face o analiză atentă, dusă până în pragul filozofiei, căci filozofia, face È™i ea atingere unor aspecte dogmatice È™i teologice, îndreptate înspre revelaÈ›iile DumnezeieÈ™ti, RevelaÈ›ia Supranaturală, fiind un element de referință în înÈ›elegerea sensului, în ceea ce priveÈ™te scopul existenÈ›ei, ori scopul creÈ™tinătății în lume.
RevelaÈ›ia venită din partea lui Dumnezeu, ajunge să fie ca o lumină de veghe în drumul omului spre înÈ›elegerea spiritualității È™i a ideii de existență, astfel că, toate tentaÈ›iile omului, venite din raÈ›ionalitatea unei vieÈ›i scurte, ajung să uniformizeze totul înspre înÈ›elegerea sensului înalt al spiritualității.

sus