Gaston Bachelard - Psihanaliza focului

Filozof È™i critic literar francez, este recunoscut pentru o serie de lucrări de-a dreptul revoluÈ›ionare. Suntem fascinaÈ›i de maniera narativă a autorului È™i aprofundăm tainele filosofiei alături de acesta. Este considerat părintele criticii literare moderne È™i unul dintre cei mai originali scriitori ai tuturor timpurilor. Studiază filosofia greacă È™i este interesat de arta romană veche. Ulterior, devine atras de limbile străine È™i învață germana È™i ebraică. Scrie preponderent în franceză, dar va colabora cu câteva publicaÈ›ii nemÈ›eÈ™ti ale veacului È™i va oferi publicului o mulÈ›ime de scrieri valoroase.

CiteÈ™te Freud È™i este atras de maniera acestuia de analiză, iar mai apoi încearcă să preia ideile marelui psihanalist È™i să le aducă în faÈ›a publicului într-o manieră originală È™i diferită. În lucrările sale, Gaston are o viziune nouă, plină de optimism, pe care publicul o asimilează numaidecât. Este, de asemenea, interesat de Platon È™i de mai marii Greciei Antice, iar metaforele È™i dialogurile acestora îl vor influenÈ›a în procesul de creaÈ›ie.

Ani de-a rândul lucrează cu ardoare la tot felul de manuscrise, care mai de care mai interesante È™i dă naÈ™tere unor personaje captivante, care sunt supuse unor grele încercări. ExistenÈ›a umană, viaÈ›a È™i creaÈ›ia; acestea vor fi principalele teme pe care autorul le abordează în mai toate scrierile sale.

Lucrarea de față este una dintre cele mai controversate pe care scriitorul avea să o conceapă. Scrisă în prima parte a carierei sale, lucrarea este de-a dreptul fascinantă, plină de fel È™i fel de trimiteri către filosofia antică veche È™i nu numai. Cumva, realitatea È™i ficÈ›iunea se cuprind È™i se întrepătrund în scrierea aceasta, iar adevărata natură a autorului este revelată. Trimiteri către vechi metafore, către legende ale focului divin, către sacralitatea unor vremuri apuse ne vor cuceri încă de la primele pagini. Adesea, parcă ne întoarcem în trecut È™i luăm parte la fel È™i fel de momente cheie din istoria umanității, întâlnim personaje mitologice È™i luăm naÈ™tere la făurirea lumii.

DeÈ™i nu se arată a fi vreun credincios exemplar, autorul oferă credinÈ›ei un loc important în lucrarea sa È™i chiar doreÈ™te să ne prezinte viziunea sa despre cele sfinte. De asemenea, acesta ne vorbeÈ™te despre o reîntoarcere la origini, despre David È™i Goliat, ori despre despărÈ›irea Bisericii Catolice de cea Ortodoxă. Istoria È™i È™tiinÈ›a ocupă È™i ele un loc primordial în scrierea sa. Personajele pe care le construieÈ™te sunt pline de farmec, menite să ne uimească È™i să ne È™ocheze în acelaÈ™i timp, angrenate într-o intrigă nemaipomenită, bine conturată È™i atent închegată.

Finalul romanului este aproape apocaliptic, iar omenirea trece printr-un proces de schimbare extraordinar. Progresul reprezintă, la autorul nostru, ieÈ™irea dintr-o epocă È™i pătrunderea în alta, plină de necunoscut, dar atât de modernă È™i uluitoare.

Cartea va fi bine primită pe piaÈ›a de carte din Europa È™i nu numai, va fi tradusă în mai multe limbi de circulaÈ›ie internaÈ›ională È™i distribuită masiv în librării. Pe site-ul nostru, la numai un click distanță, scrierea este disponibilă în mai multe ediÈ›ii: Univers (1989), Univers (1991).