Georges Bataille - Erotismul

Georges Bataille, născut la 10 septembrie 1897 în Billom (FranÈ›a), a fost un antropolog, critic literar È™i scriitor francez. Opera sa este alcătuită din lucrări de literatură, atropologie, filosofie, economie, sociologie È™i istoria artei, considerând că scrisul este un mijloc care îi permite, prin poveÈ™tile romanelor È™i a eseurilor filosofice să mărturisească diversele sale experienÈ›e È™i fascinaÈ›ii, viaÈ›a È™i opera sa amestecând misticismul cu erotismul.

La 20 de ani se converteÈ™te la catolicism, intenÈ›ionând să devină preot, însă pasiunea lui pentru istorie primează, plecând la Paris È™i intrând la École Nationale des Chartes, frecventând cercurile artistice È™i intelectuale din capitală. În acel moment È™i-a descoperit atracÈ›ia față de situaÈ›iile limită È™i de jocurile periculoase, care l-au făcut să se teamă de moarte. După absolvire, devine bibliotecar la Biblioteca NaÈ›ională din Paris, devenind interesat de filosofie, în special de Nietzsche È™i Freud, în anul 1928 publicându-È™i prima carte, "Istoria ochiului".

În anul 1943, publică cartea "The inner experience", în care È™i-a explorat misticismul ateu. Suferind de tuberculoză, acesta renunță la postul de bibliotecar. În anul 1952 a fost numit Cavaler al Legiunii de Onoare, publicând cărÈ›ile "Le bleu du ciel", în care-È™i descrie tendinÈ›ele necrofilice, precum È™i "Literatura È™i răul" È™i "Erotismul", chiar dacă suferea de arterioscleroză cerebrală, sănătatea sa deteriorându-se din ce în ce mai mult.

Cartea "Erotismul", publicata în 1957, combină ficÈ›iunea cu teoria, filosofia cu economia politică, o mare parte din carte contribuind la un proiect comun: teoretizarea È™i interogarea erotismului È™i a tabuurilor sexuale. Cartea este împărÈ›ită în două secÈ›iuni foarte diferite. În prima, cititorul are de-a face cu un rezumat al teoriei bătăliei punct cu punct. Această teorie va prelua anumite teme ale lui Sade sau chiar Baudelaire, pentru a arăta că erotismul este strâns legat de moarte.

Aceasta este originalitatea lui Bataille, acest mod de a asocia două lucruri pe care le putem percepe ca fiind diametral opuse la prima vedere. În teoria autorului, erotismul este dorinÈ›a omului de continuitate în viaÈ›a sa discontinuă. Prin continuitate, Bataille întelege modul de a te regăsi în celalalt, de a te extinde printr-o altă persoană. Moartea ar fi, de asemenea, o formă de continuitate, în care ne pierdem discontinuitatea personală pentru a deveni o moarte universală.

În ultimul capitol al primei părÈ›i, Bataille va scoate la lumină o particularitate interesantă a teoriei sale. În timp ce întregul sistem de transgresiune È™i erotism aproape de moarte se realizează într-o anumită formă sau în căutarea animalității, frumuseÈ›ea fiind, în general, asociată cu umanitatea. Această particularitate arată cum teoria lui Bataille poate fi reflectată È™i abuzată pentru a ajunge la o reflecÈ›ie È™i mai profundă asupra relaÈ›iilor erotice umane.

A doua parte a cărÈ›ii este un bonus reflectorizant față de ceea ce face deja foarte bine prima parte a acesteia. Aceste "diverse studii în erotism" sunt doar o colecÈ›ie de alte tratate pe acelaÈ™i subiecte deja publicate de autor, È™i se vor intersecta cu multe dintre ideile deja enunÈ›ate în prima parte a cărÈ›ii. Pentru cei care nu au înteles pe deplin primele teorii, aceste repetări le va permite să îÈ™i consolideze cunoÈ™tinÈ›ele È™i să înteleagă în ce contexte diferite autorul îÈ™i poate pune teoria în perspectivă.

A vedea erotismul ca ceva asociat cu cunoÈ™tinÈ›ele noastre despre moarte ne permite să întelegem toate abaterile existente, È™i să percepem mai bine erotismul ca un element central în construcÈ›ia civilizaÈ›iei umane, dar general atunci când ne proiectăm gândirea către restul lumii.

Cartea "Erotismul" se regăseste pe rafturile anticariatului nostru în două ediÈ›ii, È™i anume: Nemira (1998) È™i Nemira (2005).