Giovanni Papini - Viata lui Isus

Cu siguranță aÈ›i mai auzit numele de Giovanni Papini, iar dacă nu, este cel ce a scris titluri precum Un om sfârÈ™it, Gog sau Amurgul filosofilor. S-a născut în iarna anului 1881 la FlorenÈ›a, într-o familie ce a suferit destul de mt de-a lungul vieÈ›ii. PărinÈ›ii lui erau foarte reci aÈ™a că pentru a reuÈ™i să treacă peste asta a inceput să citească încă din copilărie. Era recunoscut ca fiind un rebel, apoi a decis să urmeze cursul futurismului È™i în final a ajuns să se încreadă în religia cu care s-a născut, anume creÈ™tinismul. La 17 ani devine bibliotecar, apoi împreună cu prietenii săi înfiinÈ›ează gruparea "Liberi cugetători" ce implica ideile anarhiste. Va începe să coopereze cu revistele "Il Leonardo" È™i "Il Regno" unde va ajunge să devină cunoscut. A ajuns un nume mare nume în cultura italiană datorită faptului că era autodidact È™i a avut dorinÈ›a de a avea cunoÈ™tinÈ›e în orice domeniu. În 1911 publică împreună cu Giovanni Amendola revista "L'anima" ce va deveni rapid dovada futurismului florentin. Când fascismul va lua amploare în È›ară, Papini va fi un susÈ›inător al său È™i astfel va ajunge unul dintre scriitorii regimului. Va publica "Istoria literaturii italiene" cu o dedicaÈ›ie pentru Benito Mussolini pe primele pagini È™i vă instiga ură împotriva sa cu această ocazie. Autorul îÈ™i va avea sfârÈ™itul tot în FlorenÈ›a unde È™i-a desfășurat întreaga activitate pe 8 iulie 1956 È™i va rămâne în istorie drept unul dintre cei mai prolifici intelectuali ai Italiei.

Opera "ViaÈ›a lui Isus" a fost publicată pentru prima dată în 1921 în limba italiană. În limba română apare în 1928 la editura Cartea Românească, ediÈ›ie ce va fi urmată de Cugetarea în 1990, Ago Temporis în 1991 È™i Orizonturi în 2012.

După ce autorul s-a convertit la creÈ™tinism, a decis să îÈ™i noteze roadele învățăturii în domeniu pentru că, poate cândva, se va mai bucura cineva de ele. Lucrarea nu este un eseu, ci mai degrabă ce a înÈ›eles Papini din evanghelii È™i biblie. Limbajul este unul crud È™i furios pe alocuri, iar cel mai intens moment este cel al sacrificării lui Hristos. Iuda, Caiafat È™i Pilat sunt cei ce au comis această crimă È™i vor fi aspru pedepsiÈ›i mai târziu. Se zăboveÈ™te foarte mult la momentul torturii, capitole întregii se discută pe această temă iar finalul care constă în rugăciune, este unul emoÈ›ionant. Spre deosebire de Patimile lui Hristos care relatează doar ultimele 12 ore, acest volum ne spune întreaga poveste È™i nu e de mirare că a fost tradusă în peste 10 limbi.