Horia Roman Patapievici - Omul recent

Horia Roman Patapievici este unul dintre cei mai cunoscuÈ›i scriitori, filosofi È™i oameni de cultură pe care È›ara noastră i-a oferit modernității. Figură emblematică a vremii sale, avea să cunoască faima cu o serie de tratate cu caracter politic È™i atrage atenÈ›ia asupra unor evenimente majore care se petrec în perioada comunistă. DeÈ™i este un apreciat al regimului, iar cenzura nu îi vor afecta scrierile din perioada de tinereÈ›e, este o figură controversată în cerculile intelectualilor vremii.

Cumva, el se asociază cu alte nume celebre în epocă È™i reuÈ™eÈ™te să atragă atenÈ›ia publicului de pretutindeni. Este interesat de religie, politică È™i istorie È™i combină toate aceste domenii în scrieri de-a dreptul fascinante.

Se inspiră din scrierile antice È™i studiază intens filosofia renaÈ™terii. Îi sunt modele Platon sau Aristotel È™i se întoarce către Descartes sau chiar Spinoza. Èšine prelegeri interesante în marile universități ale Europei È™i leagă prietenii strânse cu alÈ›i scriitori celebri din aceeaÈ™i branșă. Duce o viață simplă, condimentată pe alocuri de întâlniri cu personaje celebre din sfera artistică È™i se È›ine departe de lumina reflectoarelor.

Este un apropiat al preÈ™edintelui Băsescu È™i, datorită acestuia, este numit director al Institutului Cultural Român. Această numire îi va aduce ura duÈ™manilor săi È™i va stârni controverse greu de stăvilit.

Omul recent este, probabil, cea mai importantă lucrare a lui Patapievici. Scrierea vorbeÈ™te despre libertatea omului modern, despre democraÈ›ie cu beneficiile È™i dezavantajele ei cu tot, despre adaptare la progres, despre noutate È™i inovaÈ›ie, despre un viitor incert È™i instabil. DeÈ™i omul de astăzi este cel mai liber È™i mai libertin, el nu se bucură în totalitate de aceste atribute. Omul recent este diferit de cel al Antichității sau al RenaÈ™terii doar în mică măsură, căci pune accent deosebit pe lucrurile materiale È™i se dezice de la împlinirea sufletului ori de la a căuta răspunsuri la întrebări fundamentale. TotuÈ™i, omul recent este limitat în gândire È™i analiză, este simplu È™i trăieÈ™te numai pentru confortul propriu. În concepÈ›ia lui Patapievici, individul societății moderne uită de înaintaÈ™ii săi È™i de valorie fundamentale ale posteriorității. Lucrarea este concentrată È™i conÈ›ine o mulÈ›ime de trimiteri către alte scrieri din care s-a inspirat autorul nostru. Citate È™i paragrafe întregi vin în sprijinul unei pledoarii pentru reîntoarcerea la origini.

Rousseau spunea că societatea corupe individul, iar Patapievici pare să susÈ›ină această afirmaÈ›ie. Oricât confort i-ai oferi omului nou, acesta este încă ancorat în rudimentar, iar nebunia modernității îl cuprinde È™i-l transformă într-o ființă de nerecunoscut. Omul recent nu poate întemeia noi obiceiuri sau tradiÈ›ii, el doar pluteÈ›te de la o zi la alta, fără să lase nimic urmaÈ™ilor săi. Pe de altă parte, omul recent este insaÈ›iabil È™i doreÈ™te să guste din toate plăcerile lumii sale, dar fără să cunoască profunzimea acestora.

Metamorfozele omului recent sunt multiple, dar toate sunt simpliste È™i duc numai spre modernitate exagerată. Tainele străvechi nu mai sunt acum dezbătute, susÈ›ine autorul, nici cercetate, iar sufletul este ignorat în detrimentul aspectului fizic È™i al aparenÈ›elor.

Cartea este destinată tuturor, atât celor pasionaÈ›i de istorie, cât È™i acelora care nu au un interes deosebit în acest sector. Pe site-ul nostru, cartea este disponibilă în mai multe ediÈ›ii, după cum urmează: Humanitas (2021), Humanitas (2008).