Ovidiu - Arta iubirii

Publius Ovidius Naso a fost unul dintre cei mai importanÈ›i poeÈ›i romani ai secolului I, după Hristos. TinereÈ›ea È™i-a petrecut-o călătorind în Atena, Asia Mică È™i Sicilia, apoi a ajuns să ocupe funcÈ›ii importante în tribunal. În jurul anului 25 Î.Hr. a renunÈ›at la funcÈ›ia sa pentru a incepe să scrie poezie, o meserie pe care tatăl său orator a dezaprobat-o cu stricteÈ›e. S-a căsătorit de trei ori până la vârsta de 30 de ani iar ultima sa soÈ›ie l-a ajutat să parcurgă viaÈ›a din timpul exilului de la Tomis, astăzi ConstanÈ›a.

Primele sale scrieri au fost poezii erotice adresate fiinÈ›elor mitologice ce È™i-au pierdut bărbaÈ›ii, ceea ce nu a fost chiar pe placul tuturor. Până în anul 8 D.Hr, Ovidiu finalizează cea mai importantă lucrare din viaÈ›a sa, Metamorfozele, un poem de genul epic format din 15 capitole. Aceasta a fost că o enciclopedie ce pornea de la apariÈ›ia cosmosului până la domnia lui Iulius Caesar È™i a reuÈ™it să devină rapid o lucrare ce va fi studiată chiar È™i după 2000 de ani.

Seria de elegii "Arta iubirii" sau "Ars amatorism" a fost scrisă în anul 2 după Hristos în limba latină. În România va fi publicată pentru prima oară în 1977 la editura Minerva, colecÈ›ia Biblioteca pentru ToÈ›i. Va urma ediÈ›ia Emis din 2002 È™i ediÈ›ia Gunavia din 2009.

Cartea este adresată în exclusivitate bărbaÈ›ilor È™i conÈ›ine trei capitole ce descriu pe rând cum să găsească o femeie, cum sa o păstreze, È™i cum femeia să câÈ™tige dragostea bărbatului. Primele două conÈ›in reguli precum "nu uita de ziua ei de naÈ™tere", "nu întreba despre vârstă" sau "las-o să te dorească, dar cu limită". Similar, cartea dedicată femeilor le spune să fie precaute cu bărbaÈ›ii, să poarte machiaj discret pe stradă È™i strident în privat È™i să iubească din  suflet. DeÈ™i a fost scrisă acum peste 2000 de ani, regulile sunt aplicabile È™i în ziua de azi pentru că intenÈ›ia să a fost mult mai profundă decât sclipirea ideii de moment. Aduce aminte poveÈ™ti precum "violul Sabinelor" pe care le consideră doar încercări eÈ™uate de cucerire, ba mai mult sunt niste stânjeniri la adresa masculilor. Iubirea este asemănată cu serviciul militar căci bărbatul nu trebuie să iasă din cuvântul femeii È™i trebuie să fie supus o viață întreagă. Cu această ocazie, le sfătuieÈ™te pe femei să îÈ™i facă bărbaÈ›ii geloÈ™i, chiar daca nu au cu ce, pentru a mai înfiripa focul dintre ei. Pe tot parcursul cărÈ›ii, Ovidiu nu devine niciodată deplasat sau obscen, păstrează un limbaj È™i idei demne de un domn È™i le dezvoltă încât să înÈ›eleagă oricine că acesta este adevărul. Chiar È™i în pasajele în care vorbeÈ™te despre amor, limbajul este cizelat È™i controlat astfel încât să exprime dragostea. TotuÈ™i, la finalul ultimei părÈ›i găsim pasaje parcă rupte din Mamă Sutra  in care autorul le învață pe femei ce poziÈ›ii sexuale ar fi optime în funcÈ›ie de corpul lor È™i al bărbatului.

Lucrarea a avut un succes atât de mare încât a urmat È™i o continuare intitulată "Remedii pentru dragoste". De asemenea a fost subiect pentru protest în FlorenÈ›a anilor 1500 È™i a ajuns să fie arsă în public. O copie a fost păstrată totuÈ™i iar la începutul anilor '30 a fost confiscată la graniÈ›a Statelor Unite. Nu se È™tie cum a ajuns din nou în circuit însă a devenit o operă studiată pe îndelete în universitățile de prestigiu.