Roger Garaudy, născut în Marsilia, la 17 iulie 1913, a fost un cunoscut savant, politician, filosof È™i scriitor francez. Născut într-o familie atee, la doisprezece ani se converteÈ™te la protestantism, după o scurtă perioadă convertindu-se la catolicism, datorită prieteniei cu Abatele Pierre, unul dintre cei mai respectaÈ›i clerici din FranÈ›a. După mai mulÈ›i ani, când Garaudy s-a convertit la islam, cei doi au rămas prieteni, Pierre luându-i apărarea în procesul privind negarea Holocaustului. Preocupat de socialism È™i de ideile marxiste, se înscrie în Partidul Comunist Francez, în anul 1933, atunci când avea doar 20 de ani, fiind exclus din partid în anul 1970, deoarece a criticat intervenÈ›ia armată a Uniunii Sovietice din anul 1968, din Cehoslovacia.
În decembrie 1995, editura "La Vieille Taupe" publică cartea "Miturile fundamentale ale politicii israeliene", scrisă de fostul deputat comunist Roger Garaudy, o lucrare care citează È™i repetă un anumit număr de teze negaÈ›ioniste, în cadrul unei critici virulente la adresa statului Israel, el susÈ›inând teza negării unui "complot sionist", care, pentru a justifica expansionismul israelian, ar fi inventat Holocaustul. Garaudy neagă genocidul comis de naziÈ™ti împotriva evreilor, respingând munca istoricilor acumulată de-a lungul deceniilor. În primăvara anului 1996, cartea este republicată pe cheltuiala autorului, atunci când izbucneÈ™te È™i controversa. "Nu iudaismul este în discuÈ›ie, ci politica israeliană", declara Garaudy, adăugând faptul că ea doar expune concluziile procesului de la Nürnberg È™i principiile care au dus la apariÈ›ia lui. Cu toate acestea, nu există loc de îndoială. De-a lungul celor două sute treizeci È™i È™apte de pagini ale cărÈ›ii, autorul îl citează pe englezul David Irving, cunoscut pentru relaÈ›iile sale cu neo-naziÈ™tii germani, neagă proiectul lui Hitler de exterminare împotriva evreilor, neagă existenÈ›a camerelor de gazare, neagă genocidul. Înterzisă în FranÈ›a, cartea îi aduce lui Garaudy, la 27 februarie 1998, o amendă È™i o condamnare la închisoare cu suspendare pentru "contestarea crimelor împotriva umanității.
În cartea "Procesul sionismului israelian", autorul îÈ™i expune propria viziune despre toate evenimentele care l-au avut în prim plan. În introducerea cărÈ›ii el afirmă că este acuzat "de defăimarea persoanelor sau comunităților în funcÈ›ie de apartenenÈ›a etnică sau religioasă", provocând pe oricine să găsească în cartea sa un singur rând în care cuvântul "evreiesc" să fie folosit peiorativ. "Critic doar pe acela care a folosit religia pentru a justifica o politică. Dacă condamn politica talibanilor, nu defăimez Islamul, ci din contră îl apăr de cei care-l dezonorează". De asemenea, mai afirmă că a fost acuzat È™i "de a fi minimizat crimele lui Hitler când, de fapt, adversarii mei le minimizează: reducându-le la crimele contra evreilor, când de fapt războiul său a costat 50 de milioane de morÈ›i; făcând o fixaÈ›ie obsesivă contra uneia dintre metodele sale de distrugere, ascunzând o multitudine de alte forme de asasinat".
Fostul preÈ™edinte al republicii ElveÈ›iene, Chevallaz, descria acest proces ca pe o vânătoare de vrăjitoare. De asemenea, 20 de profesori de la cele mai mari universități italiene au protestat în "La Stampa", în 28 martie 1998, contra verdictului sub titlul "Această carte nu este rasistă!". "Lucrul este absurd È™i constituie un motiv de îngrijorare: este cunoscut de toată lumea că scriitorul este străin oricărei forme de rasism; condamnarea lui pentru că a discutat È™i reînterpretat - pe baza unei reale È™i vaste documentări, inspirată adesea de autorii evrei - amploarea È™i modalitățile specifice a ceea ce el recunoaÈ™te drept martiriul evreilor È™i crimele imense comise de Hitler contra evreilor este o aberaÈ›ie care relevă un risc de barbarizare a climatului cultural în Europa".
Cartea "Procesul sionismului israelian" se regăseÈ™te pe rafturile anticariatului nostru în două ediÈ›ii, publicate de editura Samizdat.