Tito Colliander, născut pe 10 februarie 1904, a fost un scriitor de origine suedeză, cetățean finlandez, născut la Helsinki. A copilărit în Rusia, având la Petersburg o doică rusoaică, devenind martor al revoluÈ›iei bolÈ™evice pe când avea doar 13 ani. Cu mari sacrificii, familia sa reuÈ™eÈ™te să se întoarcă în Finlanda, unde începe o nouă viață, în ochii copilului Tito, aceasta fiind lipsită de orice sens. Din anii '50, scrierile sale au început să fie traduse în norvegiană, germană È™i olandeză. Viață sa religioasă s-a desfășurat în jurul mănăstirii Noua Valamo, din Finlanda, acolo unde mergea des împreună cu familia. Cea mai cunoscută carte a sa, "Calea asceÈ›ilor", a fost publicată iniÈ›ial în suedeză, traducerea sa în engleză, "The Way of the Ascetics", trecând prin mai multe ediÈ›ii.
Cartea "Calea asceÈ›ilor", publicată pentru prima oară în anul 1952, începe cu un îndemn de a răspunde provocării de a trăi viaÈ›a creÈ™tină, deoarece "credinÈ›a nu vine prin gândire, ci prin acÈ›iune". Acea "acÈ›iune" este reprezentată de practicarea ascezei. Asceza, departe de a fi o practică care se aplică numai călugărilor, este È™i cea prin care renunțăm la voinÈ›a egoistă pentru a ne oferi lui Hristos, în acest sens, efortul ascetic constituind întreaga luptă creÈ™tină. Asceza, numita È™i ascetism, este un anumit stil de viață caracterizat prin abstinență de la unele plăceri lumeÈ™ti, cuprinzând È™i un ansamblu de exerciÈ›ii fizice È™i spirituale, considerate purificatoare, efectuate de unii călugări.
În cartea sa, Colliander îl îndrumă pe cititor prin câÈ›iva paÈ™i practici, pe care îi poate face oricine, cum să îl pună pe Hristos pe primul plan. Autorul subliniază faptul că voinÈ›a noastră este legată de propriile noastre dorinÈ›e egoiste, aceasta trebuind antrenată pentru a urca în voia lui Dumnezeu, acest lucru realizându-se prin asceza. Primul pas este de a ne limita îngăduinÈ›a față de dorinÈ›ele noastre egoiste. Collinader spune faptul că putem practica acest lucru limitându-ne la a bea o singură cană de cafea, atunci când ne dorim, de fapt, două. În al doilea rând, trebuie să ne supunem voinÈ›ei fratelui nostru. Aceasta se practică în mănăstiri, prin ascultarea de un părinte duhovnicesc, dar poate fi practicată È™i cu soÈ›ii, fraÈ›ii È™i părinÈ›ii. În final, odată ce devenim sensibili la voinÈ›a fratelui nostru, vom începe să fim sensibili È™i la voinÈ›a lui Dumnezeu.
Cartea lui Colliander evidenÈ›iază importanÈ›a luptei împotriva pasiunilor păcătoase, oferind modalități practice de pregătire pentru această luptă. Scrisă în mediul scandinav al anilor '60, aceasta se adresează în primul rând acelor cititori de origine luterană, însă puternic secularizaÈ›i. Lucrarea "Calea AsceÈ›ilor", în tot duhul È™i etosul ei, se opune total etosului societății suedeze contemporane, "modelul suedez", atât de lăudat È™i invidiat de atâta lume, constând în aplicarea social-democraÈ›iei, un socialism îmbelÈ™ugat È™i cu "față umană". Însă, societatea contemporană suedeză s-a depărtat între timp de modelul social-democrat, fiind supusă globalizării de tip american. Lucrarea lui Colliander este ziditoare È™i de folos imediat celor ce vor să-È™i ducă crucea, urmându-l pe Hristos pe calea cea strâmtă ce duce negreÈ™it în împărăția cerurilor.
Cartea "Calea asceÈ›ilor" se regăseÈ™te pe rafturile anticariatului nostru în două ediÈ›ii, È™i anume: Humanitas (2003) È™i Editura Institutului Biblic È™i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romane (1997).