Cum ne construim dusmanul

Momentan acest titlu nu se află în stoc. Intră în pagina de produs, și alege să fii notificat prin email când reintră în stoc!

Alte titluri publicate de același autor:

Umberto Eco - Jurnal sumar -30% Vezi detalii Umberto Eco - Jurnal sumar IN STOC Pret: 35,00Lei 24,50 Lei
Umberto Eco - Numele trandafirului Vezi detalii Umberto Eco - Numele trandafirului IN STOC Pret: 30,00 Lei
Umberto Eco - Istoria frumusetii Vezi detalii Umberto Eco - Istoria frumusetii IN STOC Pret: 300,00 Lei
Umberto Eco - Pendulul lui Foucault (2 volume) Vezi detalii Umberto Eco - Pendulul lui Foucault (2 volume) IN STOC Pret: 9,00 Lei
Umberto Eco - Lector in fabula -20% Vezi detalii Umberto Eco - Lector in fabula IN STOC Pret: 70,00Lei 56,00 Lei
Umberto Eco - Numele trandafirului (Adevarul) Vezi detalii Umberto Eco - Numele trandafirului (Adevarul) IN STOC Pret: 50,00 Lei
Umberto Eco - Limitele interpretarii -20% Vezi detalii Umberto Eco - Limitele interpretarii IN STOC Pret: 40,00Lei 32,00 Lei
Umberto Eco - Misterioasa flacara a reginei Loana -20% Vezi detalii Umberto Eco - Misterioasa flacara a reginei Loana IN STOC Pret: 35,00Lei 28,00 Lei
Umberto Eco - Insula din ziua de ieri Vezi detalii Umberto Eco - Insula din ziua de ieri IN STOC Pret: 9,00 Lei
Umberto Eco - Numele trandafirului Vezi detalii Umberto Eco - Numele trandafirului IN STOC Pret: 22,00 Lei
Umberto Eco - Pendulul lui Foucault (2 volume) Vezi detalii Umberto Eco - Pendulul lui Foucault (2 volume) IN STOC Pret: 9,00 Lei
Umberto Eco - Numele trandafirului (Adevarul) Vezi detalii Umberto Eco - Numele trandafirului (Adevarul) IN STOC Pret: 50,00 Lei
Umberto Eco - Limitele interpretarii -20% Vezi detalii Umberto Eco - Limitele interpretarii IN STOC Pret: 40,00Lei 32,00 Lei

Umberto Eco - Cum ne construim dusmanul
Pentru ca o societate să existe ea are nevoie de validare de orice natură, fie ea politică, sociala È™i teritorială. Marile popoare ale lumii au creat imperii cu ajutorul cuceririi de noi teritorii È™i prin înfrângerea adversarilor.
De-a lungul timpului, istoria ne-a oferit o sumedenie de exemple în acest sens. De la Attila Cuceritorul până la Alexandru cel Mare, lupta pentru supremaÈ›ie s-a dat întotdeauna între două sau mai multe entități, ambele urmărind acelaÈ™i scop È™i folosind aceleaÈ™i mijloace pentru a-l atinge.
Tumultul politic È™i-a lăsat puternic amprenta asupra întregii lumi, iar conducătorii statelor au fost întotdeauna angrenaÈ›i într-o întrecere pentru mai mult, mai bine.
Umberto Eco, unul dintre cei mai apreciaÈ›i teoreticieni ai Italiei, avea să îÈ™i concentreze toate forÈ›ele pentru a pune bazele unui tratat revoluÈ›ionar. Astfel, lucrarea sa, „Cum ne construim duÈ™manul”, este o incursiune remarcabilă în paginile de istorie, o călătorie în cele mai vechi timpuri È™i o reflecÈ›ie asupra unor evenimente care aveau să schimbe lumea.
Analizând profilul duÈ™manului ideal, Eco face câteva paranteze interesante. El ne vorbeÈ™te deschis despre marile comploturi ale trecutului, ne întoarce milenii în urmă pentru a privi diferenÈ›ele de opinii ale Antichității, RenaÈ™terii È™i, în cele din urmă, ale Modernității.
La Eco traiectoria este clară, el începe cu trecutul atât de îndepărtat È™i ajunge până-n contemporaneitate. Treptat, avem trimiteri către personalități care au lăsat o urmă adâncă în imaginarul colectiv. AÈ™adar, de la Platon la Aristotel, până la Alexandru cel Mare È™i strategia sa de cucerire a Babilonului, până la Napoleon sau Kennedy. În accepÈ›iunea lui Umberto Eco, lumea este o înÈ™iruire de evenimente provocate de fel È™i fel de oameni. Căci, scriitorul susÈ›ine că omul se află în spatele tuturor lucrurilor, fără a considera acest lucru tocmai pozitiv.
Pe parcursul paginilor, tratatul lui Eco întăreÈ™te ipotezele personale ale scriitorului È™i, din nou, se pune problema subiectivismului. Italianul vorbeÈ™te, mai târziu, despre chestiunea numită „duÈ™man colectiv" È™i face referire la situaÈ›ii diverse. Aici, Eco se opreÈ™te asupra drepturilor È™i libertăților cetățeanului È™i ne vorbeÈ™te despre rasism sau despre o problema imigranÈ›ilor.
Observăm că autorul nu doreÈ™te să împartă taberele, nu cataloghează naÈ›iuni ori oameni politici. De altfel, Eco nu critică regimuri, doar le expune È™i încearcă să transmită cititorului informaÈ›ia corectă.
Tratatul nu se limitează numai la politic È™i social, ba chiar face o trecere integrantă către sfera artistică È™i culturală. Aici avem parte de fel È™i fel de comparaÈ›ii între scriitori, intelectuali ori alte figuri marcante ale epocilor trecute È™i nu numai. Eco se axează pe ideea conform căreia existenÈ›a unui duÈ™man, de orice natură, real sau închipuit, este cheia către buna funcÈ›ionare a societății.
Manuscrisul său avea să apară pentru întâia oară în 2011, iar în anticariatul nostru sunt disponibile mai multe ediÈ›ii, dintre care amintim: Polirom (2011), Polirom (2013).


sus